ونشطته الحيّة نشطا : لدغته . [ 116 - أ ] ، ونشطت العقدة : شددتها بأنشوطة وهي حديدة يعقد بها ، ونشطت الدلو من البئر : جذبتها . قال أبو عثمان : ونشطته بأنشوطة ، والجميع النّشط : أي أوثقته بذلك . قال : ويقال للنّاقة : حسن « 1 » ما نشطت السّير : يعنى سدو يديها « 2 » ( رجع ) ونشط نشاطا : خفّ لعمل أو جرى ، ونشط الثّور [ الوحشىّ « 3 » ] : خرج من موضع إلى غيره . ينشط ، وهو ناشط ، قال الشاعر : 2915 - أذاك أم نمش بالوشى أكرعه * مسفّع الخدّ غادنا شط شبب « 4 » وأنشطت العقدة : حللتها « 5 » ، وأنشط القوم : صارت دوابّهم نشيطة . * ( نزق ) : ونزق الفرس وغيره نزقا ونزوقا : وثب . ونزق الإنسان نزقا : خفّ وطاش « 6 » . وأنزق : أكثر الضّحك . * ( نصب ) : ونصبت الشئ نصبا : أقمته ، ونصبت الحرف : فتحته « 7 » ، ونصبت القوم : عاديتهم ، ونصبت لهم حربا : أظهرتها . وأنشد أبو عثمان لذي الرّمّة : 2916 - نصبت لهم نفسي وأطلال بعد ما * أزى الظّلّ واكتنّ اللّياح المولّع « 8 » يريد نصب لهم شرّا [ بنفسه « 9 » ] ، وأط ل : اسم ناقته .

--> ( 1 ) ب « حسن » بسين ساكنة ، ولم تضبط في ب ، وجاء في تهذيب اللغة 11 - 214 واللسان - نشط : مضمومة . ( 2 ) اللسان - نشط « سدو يديها في سيرها » . ( 3 ) « الوحشي » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 4 ) جاء الشاهد في اللسان - نشط منسوبا لذي الرمة برواية « هاد » مكان « غاد » وفي أ « بالوشم » مكان بالوشى » وبرواية ب جاء في الديوان 17 . ( 5 ) أ : « حلتها » تصحيف . ( 6 ) ق : « طاش وخف » وهما سواء . ( 7 ) ق ، ع : وبالإعراب : حركته حركة النصب » . ( 8 ) رواية الديوان 346 : « وجهي » مكان « نفسي » . ( 9 ) « بنفسه » تكملة من ب .